PEMBATALAN WASIAT

as-Salihin Trustee Berhad

PEMBATALAN WASIAT

Pewasiat boleh membatalkan/menarik balik Wasiat beliau pada bila-bila masa semasa hayat beliau.

Walau bagaimanapun, apabila pewasiat telah meninggal dunia, tiada pembatalan boleh dilakukan kerana Wasiat tersebut telah berkuatkuasa. Begitu juga waris-waris juga TIADA KUASA untuk membatalkan Wasiat dan/atau membatalkan perlantikan wasi di dalam Wasiat tersebut.

Hanya PERINTAH MAHKAMAH sahaja boleh membatalkan Wasiat atau perlantikan wasi sekiranya Wasiat dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Juga, menjadi satu kesalahan jika waris-waris menafikan bahawa pewasiat mempunyai Wasiat sedangkan mereka mengetahui tentang kewujudan Wasiat tersebut.

Berikut adalah peruntukan Enakmen Wasiat Orang Islam (Selangor) 1999 (pindaan 2016 ):

Bahagian III- Pembatalan wasiat

SS 12 (a). Sesuatu wasiat hendaklah menjadi batal jika Pewasiat menarik balik wasiatnya

Bahagian IV– Perlaksanaan Wasiat

SS 15 (2) Sesuatu wasiat hendaklah dianggap sebagai ditarik balik :

(a) Jika pewasiat melakukan sesuatu perbuatan atau mewujudkan suatu
keadaan yang menunjukkan dengan qarinah atau urf bahawa dia telah
menarik balik wasiatnya.


SS 16- Seseorang hendaklah tidak dianggap sebagai menarik balik wasiatnya atas sebab:

(a) Penafian wasiat tersebut oleh orang lain

Wasiat yang lengkap adalah sah semasa hayat pewasiat dan akan berkuatkuasa apabila beliau meninggal dunia. Ini bermakna Wasi yang dilantik wajar melaksanakan wasiat tersebut serta membuat permohonan geran probet di Mahkamah Tinggi Sivil bagi mengesahkan perlantikan wasi tersebut di sisi undang-undang.

 Walau bagaimana pun, wasi yang telah dilantik berhak dan boleh menggunakan budibicara untuk menolak
perlantikan tersebut (Renunciation) atas alasan-alasan yang munasabah.


SS 8. Probate and Administration Act 1959 :

“Any person who is or may become entitled to representation may expressly renounce his right to the representation “

Dari segi perlaksanaan, as-Salihin boleh menggunakan budibicara untuk membuat penolakan perlantikannya sebagai wasi atas alasan munasabah seperti harta pusaka yang ditinggalkan oleh pewasiat tidak memadai atau mencukupi untuk membayar kos guaman bagi permohonan geran probet, sijil faraid serta kos-kos pentadbiran seperti yuran pentadbiran pusaka, yuran pindah milik, setem duti dan sebagainya. Dimana waris perlu menanggung kos-kos berkenaan dan waris tersebut tidak berkemampuan. Penolakan perlantikan ini wajar dibuat untuk kebaikan serta tidak membebankan waris.

Setelah as-Salihin menolak perlantikan, wasiat yang asal akan diserahkan kepada pentadbir pusaka yang telah
dipilih dan dipersetujui oleh semua waris pewasiat.


as-Salihin turut mengenakan bayaran minimum yang munasabah bagi menampung kos perjalanan serta masa yang telah digunakan oleh pegawai kami untuk majlis pembacaan wasiat, penerangan serta khidmat nasihat kepada waris untuk menguruskan pusaka pewasiat dengan cara yang betul.

Ditekankan bahawa, bayaran yang dikenakan semasa hayat pewasiat adalah bayaran untuk penyediaan dokumen wasiat dan bayaran tersebut tidak meliputi bayaran pelaksanaan wasiat dan pentadbiran harta pusaka pewasiat selepas kematian beliau.

Semasa hayat pewasiat, selain daripada bayaran penyediaan wasiat, as-Salihin tidak mengenakan sebarang bayaran lain samada bayaran bulanan atau tahunan untuk memastikan wasiat boleh dilaksanakan selepas kematian pewasiat serta membiayai kos pentadbiran pusaka. Bayaran pentadbiran pusaka hanya akan dikenakan apabila as-Salihin memulakan pentadbiran pusaka selepas kematian pewasiat dan kos tersebut akan ditanggung/dibiayai oleh harta pusaka pewasiat.

Amna Fazillah Ismail
Timbalan Presiden
as-Salihin Trustee Berhad

Credit Copy to FB Page as-Salihin Trustee Berhad

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

7 Sebab Mengapa Harta Pusaka Menjadi Harta Puaka

Urus harta anda sebelum meninggal dunia

 7 Sebab Mengapa Harta Pusaka Menjadi Harta Puaka

1) Ramai umat Islam tidak faham Konsep Pemilikan Harta dalam Islam
  • Semua harta di dunia ini adalah milik Allah SWT
  • Manusia hanya sebagai Pemegang Amanah
  • Manusia akan disoal tentang harta yang dipegangnya; bagaimana diperolehi, bagaimana digunakan dan bagaimana diagihkan selepas ketiadaannya.
2) Pewaris (orang yang akan meninggalkan pusaka) tak faham Hukum Faraid
  • Hukum Faraid adalah Hukum Allah SWT yang telah ditetapkan ke atas harta orang Islam apabila berlaku kematian ke atasnya.
  • Hukum Faraid telah termaktub di dalam ayat 11, 12 dan 176 Surah An-Nisaa’.
3) Pewaris salah faham konsep Wasiat
 
Wasiat yang bercanggah dengan Hukum Faraid.
  • Wasiat pesanan (selalunya secara lisan).
  • ‘Mengamanahkan’ seseorang yang dipercayai untuk membuat pembahagian harta mengikut hasratnya yang jelas bercanggah dengan Hukum Faraid.
4) Pewaris membuat Hibah yang tidak cukup syarat
 
Hibah (Pemberian semasa hidup) yang tidak jelas atau tidak cukup syarat.
  • Di dalam kes pemberian tanah, apabila terdapat hibah yang tidak tukar nama, kemungkinan besar pemberian tersebut akan dipertikaikan kerana bukan hanya pindahmilik tidak dilakukan, kawalan ke atas harta pun tidak dapat dibuktikan.
5) Pentadbir pusaka tidak amanah, tidak berkeupayaan atau tidak pro-aktif (tidak bersungguh)
 
Masalah yang berkaitan dengan Pentadbir Pusaka.
  • Pentadbir Pusaka tidak amanah
  • Pentadbir Pusaka tidak pro-aktif (tidak bersungguh)
  • Pentadbir Pusaka tidak berkeupayaan
6) Waris (orang yang berhak menerima pusaka) tidak berkerjasama
 
Masalah yang berkaitan dengan waris.
  • Waris terlalu sibuk
  • Waris tidak mahu harta pusaka dijual
7) Penama (Wasi) yang tidak amanah atau tidak tahu Hukum/Fatwa Penama
 
Masalah dengan isu Penama
  • Penama tidak faham Hukum Faraid
  • Penama tidak amanah
  • Penama tidak tahu tentang Fatwa Borang Penama.
Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

Faraid dan Harta Pusaka; Apa Tanggungjawab Seorang Wali?

waris berebut harta

Faraid dan Harta Pusaka; Apa Tanggungjawab Seorang Wali?

 
Rupanya setelah kematian suami tanggungjawab mencari nafkah buat anak-anak jatuh kepada walinya…iaitu datuk atau pakciknya, bukan tanggungjawab si ibu. Padanlah dari segi pemberian faraid bahagian isteri paling sedikit berbanding yang bakal diterima oleh waris yang lain. 
 
Saya tertanya-tanya, kenapa bahagian isteri paling sedikit sedangkan isterilah yang bakal menanggung keperluan anak-anak kelak. Bahkan rumah dan kereta peninggalan suami boleh dituntut wali jika tidak tersenarai sebagai harta pusaka yang dikhususkan untuk si isteri.
 
Ramai dari kita tidak tahu kerana belum pernah dengar lagi ada wali yang mencari nafkah buat anak yatim yang masih mempunyai ibu. Inilah amanah Allah yang dilupakan. Demikianlah besarnya tanggungjawab seorang lelaki…bertanggungjawab anda bukan hanya kepada anak isteri sahaja tetapi turut kepada pewalinya..
 
Apabila agama itu diambil separuh separuh,yang memihak padanya diambil yang memberi rugi padanya ditinggal.
 
Mari kita berfikir akan kisah benar yang berlaku pada seorang balu yg kematian suami, Abu (bukan nama sebenar).
 
1. Semasa hidup Abu orang susah, adik beradik tak pernah menjenguk, apatah lagi nak hulur duit belanja untuk anak buah walaupun semuanya kerja bagus-bagus.
 
2. Rezeki anak-anak si Abu dapat beli sebidang tanah dan membeli sebuah rumah teres. Tak lama kemudian, si Abu membeli lagi sebidang tanah utk tujuan berkebun tapi tak kesampaian(meninggal dulu)
 
3. Simpanan Abu  ada dalam 10k dalam bank, sebuah rumah dan sebidang tanah.
 
4. Abu selalu bagitau isterinya kalau dia tiada, isteri dan anak-anak tak lah susah mana, ada tempat bergantung, ada sedikit duit dan ada tempat berlindung (rumah). Betapa besarnya harapan Abu  untuk si isteri dan anak-anak tersayang.
 
5. Ditakdirkan si Abu meninggal dunia akibat sesak nafas (masalah jantung)..simati (Abu) meninggalkan balu dan 2 org anak perempuan.
 
6. Sejurus selepas simati (Abu) dikebumikan, adik beradik simati (Abu) termasuk ibu simati telah mengajak si isteri berbincang pasal harta simati kononnya simati akan terseksa dalam kubur kalau tak diselesaikan secepat mungkin.
 
7. Simati tiada anak lelaki, so harta-harta simati akan dapat juga pada adik beradiknya.
 
8. Tak sampai seminggu si mati meninggal, datanglah adik beradik bertandang kerumah, siap buat lakaran dlm kertas ikut hukum faraid, bahagian untuk isteri, anak-anak, ibu simati dan adik beradik simati.
 
8. Hukum faraid-bahagian isteri dapat paling sedikit, langsung tak pedulikan perasan si balu yang masih bersedih, dihamburkan pula nas-nas, dalil-dalil bab pembahagian faraid.
 
9. Paling memilukan, dinilaikan sekali rumah yang diduduki oleh sibalu dengan anak-anak ikut nilai pasaran. Kemudian mereka bagi dua pilihan pada si balu, bayar harga rumah tersebut kepada waris-waris yang berhak sekiranya mahu tetap tinggal disitu, atau keluar dari rumah tersebut kerana rumah itu akan dijual dan duit jualan tersebut akan dibahagikan ikut hukum.
 
10. Nak cari mana 150k? nak tak nak terpaksa keluar dari rumah tersebut rumah dijual, dapatlah bahagian sibalu dan anak-anak dengan jumlah yang sibalu dapat dan anak-anak simati dapat, mustahil dapat cari rumah baru.
 
Bermulalah episod merempat si anak-anak yatim, berpindah randah, menyewa situ sini, jangankan sibalu, si anak pun bekerja lepas balik sekolah nak sara diri sendiri, duit simpanan /tanah sebidang/rumah dijual oleh siwaris. Harapan simati untuk tidak menyusahkan anak dan isteri selepas ketiadaannya berkecai sama sekali. Waris-waris semua lesap lepas dapat bahagian masing-masing.
 
Walaupun berhak pada harta simati tapi kena tengok pula tanggungjawab yang harus dipikul jangan ambil agama itu separuh separuh utk kepentingan sendiri…ya tak berdosa ambil harta yang sememangnya hak kita dalam hukum, tapi berdosa gagal menjalankan tanggungjawab nafkah pada anak-anak si mati-tempat tinggal /pakaian/makan minum.
 
Jika kita termasuk dalam golongan sebegitu sebelum ni berubahlah dan moga dijauhkan keturunan kita, adik-adik kita suami, kita anak-anak kita dari bersifat kejam begini.
 
Ambil pengajaran saudara saudari, sekali lagi saya ingatkan apa yang agama ajar, bila simati meninggalkan anak-anak yg belum baligh, wajib bagi walinya mengikut turutan wali sebelah simati menyediakan nafkah utk anak simati. Kalu tidak diambil peduli, menanggunglah di akhirat kelak.
 
Hukum faraid itu sangat adil dan indah, diberi lebih kepada lelaki sebab lelaki adalah ketua keluarga yg kena menanggung orang-orang dibawahnya, kenapa apabila tiada anak lelaki,harta akan diberi juga kepada adik beradik simati? Jelas Allah memberitahu bahawa adalah tanggungjawab si wali-wali untuk menanggung nafkah si anak yatim (lebih-lebih si yatim adalah perempuan) dan semoga dengan pembahagian faraid dapat meringankan beban /membantu si wali-wali untuk menjaga dan memberi nafkah kepada si anak yatim.
 
INGAT YEA..! dapat pembahagian harta simati bukan terus beli rumah baru, shopping atau melancong dulu, tapi tunaikan dulu tanggungjawab si anak yatim.
Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Kenali Siapa Waris Faraid Anda

MAKLUMAT PERIBADI

Setiap maklumat anda tidak akan dikongsi, didedahkan kepada pihak ketiga. Data ini adalah hanya untuk kegunaan admin laman web ini sahaja.
Nama Penuh Anda
No Telefon Anda
Alamat Email Anda
Nyatakan Lokasi atau Tempat Tinggal Anda
Nyatakan apakah pekerjaan anda sekarang
Nyatakan berapa pendapatan bulanan anda

MAKLUMAT PERIBADI UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila jawab Ya atau Tidak untuk setiap soalan dibawah

MAKLUMAT AHLI KELUARGA UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila isi maklumat dibawah dengan kiraan yang betul untuk dapatkan peta faraid yang tepat.
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak perempuan anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik beradik lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik-beradik perempuan anda
Nyatakan berapa anggaran jumlah harta pusaka anda untuk diagihkan

Salah Faham Tentang Penama

penamaan waris

Salah Faham Tentang Penama

PENAMA BUKAN PEMILIK

(Fahamkan betul-betul)
 
FAKTA KES
Ali meninggal dunia & tinggalkan seorang isteri, seorang anak lelaki & 2 orang anak perempuan.
 
Ali dilindungi insuran hayat bernilai RM200,000 (Isteri sebagai penama)
 
Caruman KWSP serta dividennya RM400,000 (Anak Lelaki sebagai penama)
 
Simpanan Tabung Haji melalui potongan gaji bulanan RM100,000. (Anak Lelaki sebagai penama)
 
〽Pihak Insuran telah membayar pampasan RM200,000 terus ke akaun RHB Bank milik Isteri Ali.
 
〽KWSP & Tabung Haji masukkan RM500,000 ke dalam akaun Bank Islam milik Anak Lelaki Ali.
 
♦Isteri & Anak Lelaki Ali sangat teruja apabila akaun bank mereka berubah menjadi 6 digit (ratusan ribu). Sesuatu yang tidak pernah berlaku dalam hidup selama ini. 
 
♦Isteri & Anak Lelaki Ali tidak menjalankan amanah sebagai Penama kepada sumber² tersebut dengan tidak mengagihkan mengikut prinsip pengurusan pusaka.
 
♦RM200,000 yang masuk ke RHB Isteri Ali bukannya miliknya seorang, haknya hanyalah RM25,000 sahaja. Baki RM175,000 adalah hak anak²nya.
 
♦RM500,000 yang masuk ke Bank Islam Anak Lelaki Ali juga bukan miliknya seorang, haknya hanyalah RM218,750. Baki RM281,250 adalah milik ibu & 2 orang adik perempuannya.
 
♦ Isteri & Anak Lelaki Ali telah menafikan hak 2 orang anak perempuan Ali. 
 
♦Isu MAKAN HARTA BATIL berlaku antara anak & ibu, abang & adik. Sedangkan sesama darah daging terdekat pun berlaku, apatah lagi saudara yang lebih jauh.
 
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
Masih ramai yang terkeliru dengan terma ‘Penama’ pada simpanan KWSP, Tabung Haji, Insurans/Takaful, Unit Trust & juga lain². Penama diperlukan bagi memastikan simpanan atau pelaburan dapat dicairkan dengan segera tanpa perlu melalui prosuder pusaka yang merumitkan. 
 
Dalam erti kata lain, penama hanyalah sebagai pemegang amanah bagi harta simati sama ada berbentuk pampasan takaful/insurans, simpanan KWSP & Tabung Haji. Penama bertanggungjawab mengagihkan harta² tersebut kepada waris simati mengikut hukum syarak.
 
Setiap penama perlu diingatkan tentang peranannya bagi mengelak daripada termakan harta yang bukan haknya. Jangan seperti ‘kera kena belacan’ pula apabila melihat akaun banknya tercatat RM yang menjangkau sehingga 7 digit. Ketika itu pasti kedengaran bisikan syaitan ke arah kemungkaran.
 
☝🏻Pastikan anda merancang untuk mengelak Waris anda daripada ‘rosak’ dengan harta peninggalan anda sendiri.
 
Silakan share ..

Baca: Realiti Penama KWSP

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Kenali Siapa Waris Faraid Anda

MAKLUMAT PERIBADI

Setiap maklumat anda tidak akan dikongsi, didedahkan kepada pihak ketiga. Data ini adalah hanya untuk kegunaan admin laman web ini sahaja.
Nama Penuh Anda
No Telefon Anda
Alamat Email Anda
Nyatakan Lokasi atau Tempat Tinggal Anda
Nyatakan apakah pekerjaan anda sekarang
Nyatakan berapa pendapatan bulanan anda

MAKLUMAT PERIBADI UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila jawab Ya atau Tidak untuk setiap soalan dibawah

MAKLUMAT AHLI KELUARGA UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila isi maklumat dibawah dengan kiraan yang betul untuk dapatkan peta faraid yang tepat.
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak perempuan anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik beradik lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik-beradik perempuan anda
Nyatakan berapa anggaran jumlah harta pusaka anda untuk diagihkan

Kaitan Faraid dan Pentadbiran Harta Pusaka di Malaysia

faraid, pentadbiran harta pusaka
Apa nak buat dulu?

Kaitan Faraid dan Pentadbiran Harta Pusaka di Malaysia

Kaitan Faraid dan pentadbiran harta pusaka di Malaysia

Sarah kalut. Pagi tadi abang iparnya datang ke rumah bertanyakan buku akaun Zul, arwah suaminya. Dua minggu lalu kehidupan Sarah berubah. Zul meninggal di pejabat akibat serangan jantung. Zul tempat dia bergantung harap dan berkasih sayang. Sarah tidak bekerja. Selama ini, dia setia mengurus rumah tangga dan kebajikan anak-anaknya, Fatimah dan Abdullah. 
“Sarah dah kumpulkan semua buku akaun Zul? Abang nak uruskan hal harta arwah secepat mungkin.”
Sarah hanya mampu memberi pandangan kosong.
“Nanti Sarah cari dulu. Sarah pun tak pasti mana arwah Abang Zul letak,” jawabnya acuh tak acuh.
Padahal dia sudah membelek-belek buku Tabung Haji dan penyata bank suaminya. Dalam diam dia bersyukur.
Zul seorang yang berjimat cermat dan pandai menyimpan. Sarah fikir apa yang ditinggalkan suaminya cukup untuk menampung kehidupannya dan anak-anak untuk suatu tempoh yang panjang.
Namun, dia tidak tahu cara untuk mendapatkan simpanan Zul. Dia keliru. Kenapa abang iparnya beria-ria meminta buku akaun arwah suaminya?
Sarah ada berbincang hal pusaka Zul dengan ibu dan bapa mertuanya. Mereka masih bersedih atas pemergian anak kesayangan. Walaupun begitu, Sarah lega kerana bapa mertua bersifat terbuka.
Bapa mertuanya yang menyarankan Sarah mengumpul semua dokumen berkaitan harta yang ditinggalkan Zul.
Situasi serupa banyak berlaku dalam masyarakat kita. Hal berkaitan harta pusaka boleh menimbulkan konflik dalam kalangan waris. Persoalan utama dalam pentadbiran pusaka orang Islam adalah siapa waris yang berhak dan berapa bahagian setiap waris mengikut hukum Faraid.
Apakah kaitan pentadbiran pusaka di Malaysia dan hukum Faraid?
Hukum Faraid ialah pembahagian harta pusaka si mati (orang Islam) kepada waris yang berhak mengikut Syarak. Faraid digunakan dalam menentukan siapa waris dan berapakah bahagian masing-masing.
Waris Faraid ditentukan mengikut salah satu daripada sebab mewarisi iaitu hubungan kekeluarga (pertalian darah), pernikahan, wala’ (orang yang membebaskan hambanya) dan hubungan sesama Islam.
Dalam kes Sarah dan Zul, waris Faraid Zul (si mati) ialah ibu, bapa, isteri, anak lelaki dan anak perempuan. Abang kepada Zul iaitu saudara lelaki bukan waris Faraid kerana Zul ada meninggalkan anak lelaki.
Sistem pentadbiran pusaka di Malaysia mengiktiraf Faraid dalam urusan pembahagian pusaka orang Islam. Waris Faraid diberi keutamaan untuk membuat tuntutan pusaka di Mahkamah Tinggi, Pejabat Pusaka Kecil atau Amanah Raya Berhad.
Sekiranya ada pihak selain daripada waris Faraid mengemukakan permohonan, pegawai bicara di semua institusi ini berhak mendapatkan persetujuan waris Faraid semasa perbicaraan.
Selain itu, pembahagian Faraid akan digunakan sebagai penyelesaian jika tiada persetujuan dalam kalangan waris. Faraid ialah hak yang ditetapkan oleh Allah kepada setiap waris. Apabila waris bersetuju dengan pembahagian secara muafakat, maka ia tidak menjadi suatu kesalahan kerana pihak yang memegang hak itu secara sukarela memberikan haknya kepada waris lain.
Isu harta pusaka dalam Kes Zul
1. Abang Zul (saudara lelaki) mempunyai tanggapan dia berhak menguruskan pusaka si mati.
2. Sarah tidak tahu cara menguruskan harta pusaka arwah suaminya.
3. Fatimah dan Abdullah masih lagi di bawah umur 18 tahun. Mereka tidak boleh memegang harta secara mutlak.
4. Bapa Zul iaitu bapa mertua Sarah adalah penjaga (harta) kepada Fatimah dan Abdullah. Bapa Zul akan dilantik sebagai pemegang amanah untuk bahagian pusaka Fatimah dan Abdullah.
5. Sarah tidak dapat mengeluarkan sebarang tunai daripada akaun Zul. Kemungkinan besar dia harus menggunakan wang simpanannya sendiri untuk menampung kehidupan mereka bertiga.
Apa yang perlu dilakukan oleh Sarah?
Si mati (Zul) tidak pernah menulis wasiat dan melantik Wasi (orang yang akan menguruskan pentadbiran harta pusaka). Oleh itu, Sarah akan membuat permohonan pentadbiran pusaka si mati tanpa wasiat.
1. Kumpul semua dokumen berkaitan harta pusaka si mati termasuk harta alih dan harta tak alih.
2. Anggarkan nilai harta pusaka si mati. Selepas mengumpul semua dokumen, Sarah mendapati nilai pusaka Zul ialah RM1.8 juta.
3. Dapatkan salinan kad pengenalan waris termasuk bapa dan ibu mertua.
4. Isi Borang A iaitu Borang Permohonan Pentadbiran Pusaka Kecil dengan lengkap dan hantar kepada Pejabat Pusaka yang berdekatan.
5. Dalam situasi Sarah, dia perlu memohon Sijil Faraid daripada Mahkamah Syariah untuk menjelaskan kedudukan waris Faraid kepada saudara yang lain khususnya abang Zul.
6. Jika perlu, buat permohonan Harta Sepencarian di Mahkamah Syariah. Namun, bahagian Sarah akan ditentukan oleh hakim berdasarkan bukti dan hujah semasa perbicaraan.
7. Berbincang dengan bapa mertua mengenai nafkah anak-anak Zul dan perbelanjaan mereka.
8. Semak akaun yang mempunyai penama seperti KWSP dan Tabung Haji. Jika Zul sudah melantik Sarah sebagai penama, dia boleh memohon pengeluaran terus daripada KWSP dan Tabung Haji. Namun, Sarah adalah pemegang amanah sahaja dan mesti memaklumkan simpanan si mati kepada semua waris. Jumlah ini mesti diambil kira dalam pembahagian pusaka.
Sarah terpaksa melalui semua ini. Harta yang ditinggalkan suaminya penting untuk menyara hidup mereka sekeluarga. Sarah mesti berdikari dan berhadapan dengan konflik yang bakal dihadapi. Sarah tidak boleh mengalah. Dia memilih untuk menguruskan pentadbiran pusaka dengan cara yang betul.
Bagaimana merancang pusaka sebelum kematian?
Zul boleh menulis wasiat untuk memastikan pentadbiran pusaka berjalan lancar. Pewasiat melantik Wasi yang dipercayai untuk menguruskan pentadbiran pusaka selepas kematiannya. Wasi ini diiktiraf oleh Mahkamah Tinggi dan Geran Probet akan dikeluarkan.
Selain itu, Zul boleh melantik penjaga harta kepada anak-anaknya yang masih di bawah umur 18 tahun. Dalam kes ini, Zul boleh melantik Sarah. Mengikut turutan penjaga, bapa si mati bertanggungjawab menjadi penjaga (harta) kepada cucunya berbanding isteri iaitu ibu kepada si anak.
Bapa (Zul) ialah orang yang memberi nafkah dalam keluarga. Maka, apabila bapa meninggal dunia hak penjagaan harta diberikan kepada bapa si mati (datuk).
Namun, penjaga yang dilantik di dalam Wasiat berhak menguruskan memegang amanah anak-anak si mati kerana pewasiat sudah membuat lantikan sebelum kematiannya.
Sarah dan Zul boleh membuat deklarasi Harta Sepencarian semasa hidup. Dokumen ini akan diserahkan kepada Mahkamah Syariah. Pasangan tidak perlu memberi dokumen sokongan lain untuk membuktikan sumbangan kerana deklarasi Harta Sepencarian ialah dokumen persetujuan yang sudah ditandatangani bersama. Harta yang disebut dalam deklarasi Harta Sepencarian tidak akan diagihkan mengikut Faraid.
Credit to Norsa’adah Ahmad blog.
Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Kenali Siapa Waris Faraid Anda

MAKLUMAT PERIBADI

Setiap maklumat anda tidak akan dikongsi, didedahkan kepada pihak ketiga. Data ini adalah hanya untuk kegunaan admin laman web ini sahaja.
Nama Penuh Anda
No Telefon Anda
Alamat Email Anda
Nyatakan Lokasi atau Tempat Tinggal Anda
Nyatakan apakah pekerjaan anda sekarang
Nyatakan berapa pendapatan bulanan anda

MAKLUMAT PERIBADI UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila jawab Ya atau Tidak untuk setiap soalan dibawah

MAKLUMAT AHLI KELUARGA UNTUK PEMBAHAGIAN FARAID

Sila isi maklumat dibawah dengan kiraan yang betul untuk dapatkan peta faraid yang tepat.
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan anak perempuan anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik beradik lelaki anda
Selected Value: 0
Nyatakan berapa bilangan adik-beradik perempuan anda
Nyatakan berapa anggaran jumlah harta pusaka anda untuk diagihkan

25 Hikmah Anda Perlu Berwasiat Dengan Segera.

hikmah-wasiat
Hikmah Berwasiat

25 Hikmah Anda Perlu Berwasiat

  • Berharap supaya dapat meninggal dunia di dalam Islam dan iman.
  • Melantik wasi yang amanah bagi menguruskan harta.
  • Mendidik waris agar taat kepada perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW.
  • Memenuhi kehendak al-Quran dan as-Sunnah dan sebagai tanda taat kepada perintah Allah SWT dan sunah Nabi Muhammad SAW.
  • Mengelakkan penipuan dan penyelewangan di dalam pentadbiran harta pusaka.
  • Sebagai satu dakwah (seruan) kepada waris-waris supaya mengerjakan kebajikan dan meninggalkan kebatilan.
  • Mengelakkan waris-waris daripada memakan harta orang lain secara batil.
  • Persediaan menghadapi sakaratulmaut dan ajal yang dijanjikan oleh Allah SWT.
  • Mengelakkan kekeliruan dan kekecohan mengenai tempat yang sepatutnya jenazah dikebumikan.
  • Menyucikan harta melalui pembayaran zakat harta sebelum harta dibahagikan.
  • Perancangan dari segi rohani dan jasmani ke alam baharu atau alam barzakh yang kekal selama-lamanya.
  • Membuat peruntukan harta sepencarian bagi suami atau isteri anda sebagai tanda perhargaan di dalam mengharungi suka duka alam rumahtangga.
  • Meninggalkan pesanan yang baik kepada anak-anak supaya saling menghormati, bekerjasama dan mengasihi antara satu sama lain.
  • Menyatakan bagaimana akaun pentadbiran harta pusaka patut ditadbir
  • Mengharapkan keredhaan Allah SWT dan tanda redha dengan qadak dan qadar Allah SWT.
  • Tanda keinsafan, taubat dan mekanisme koreksi diri.
  • Membuat secara bertulis bagi menguatkan lagi hasrat pewasiat.
  • Menjalankan tanggungjawab agama dengan menghidupkan sunat muakkad iaitu sunah yang sangat dituntut.
  • Arahan kepada ahli waris tentang maklumat peguam yang tahu mengenai latar belakang anda dana harta anda.
  • Mengambil pengajaran daripada kisah Luqman al-Hakim dan anaknya, seperti yang dikisahkan di dalam al-Quran.
  • Tanda tawakal dan berserah diri kepad Allah SWT.
  • Mengingatkan waris-waris tentang pertemuan pada masa hadapan ketika dihimpunkan di Padang Masyar kelak.
  • Tanda bersyukur kepada Allah SWT tentang nikmat yang dianugerahkan-Nya
  • Memperuntukkan sebahagian harta pusaka untuk diberikan kepada bukan waris seperti anak angkat dan anak tiri.
  • Memperuntukkan sebahagian daripada harta pusaka untuk dijariahkan bagi tujuan kebajikan dan ganjaran pahala yang berterusan.

Dapatkan Segera

Buku Kaedah Pembahagian Harta Pusaka dan Kepentingan Wasiat

Ditulis oleh Ustaz Ghazali Ibrahim

 

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

HIBAH atau FARAID : BIAR TAHU, JANGAN KELIRU

 
 
Hibah vs Faraid?

HIBAH atau FARAID : BIAR TAHU, JANGAN KELIRU


Berikut adalah rumusan ringkas apa yang telah dibincangkan di dalam Seminar Hibah atau Faraid: Biar Tahu Jangan Keliru anjuran HartaGuam dan Fakulti Syariah & Undang-undang USIM semalam.

1. Hukum tentang perlaksanaan dan pembahagian faraid telah jelas dinyatakan di dalam AlQuran. Ia dianggap sebagai Hududullah yang perlu dilaksanakan oleh setiap orang Islam yang beriman.

2. Pembahagian faraid terhadap harta pusaka si mati dibuat selepas ditolak kos urusan jenazah, hutang simati, harta sepencarian dan wasiat si mati. Baki daripada harta pusaka si mati barulah dibahagi bahagikan mengikut faraid.

3. Pembahagian sama rata terhadap harta pusaka simati boleh dibuat dengan syarat semua waris perlu tahu bahagian faraid masing- masing terlebih dahulu dan kesemua waris telah bersetuju dan redho pembahagian dibuat secara sama rata.

4. Hukum pembahagian faraid datang dengan tanggungjawab. Bahagian faraid untuk waris lelaki lebih tinggi berbanding dengan waris perempuan kerana waris lelaki bertanggungjawab untuk menjaga waris-waris perempuan dengan harta pusaka yang diterima, sedangkan waris perempuan hanya bertanggungjawab untuk dirinya sendiri sahaja dan harta faraid yang diterima hanyalah lah untuk dirinya sahaja.

5. Sijil faraid diperlukan untuk mengesahkan waris yang sah yang berhak menerima harta pusaka si mati dan untuk mengesahkan bahagian sebenar yang berhak diterima oleh setiap waris. Walau bagaimanapun ada pekeliling yang dikeluarkan oleh Ketua Pengarah Tanah dan Galian Malaysia yang tidak mengiktiraf sijil faraid untuk urusan pendaftaran perletakanhak atau turun milik di pejabat tanah.

6. Hibah tidak boleh dilakukan semata-mata bertujuan untuk mengelakkan daripada faraid atau sebagai langkah untuk lari daripada faraid kerana merasakan pembahagian faraid adalah tidak adil. Hibah sepatunya dilakukan atas dasar rasa kasih sayang kepada ahli keluarga ikhlas kerana Allah.

7. Hukum hibah yang dibuat untuk tujuan mengelakkan daripada melaksanakan faraid tetap sah dari segi hukum fekah dengan syarat ianya mematuhi semua rukun dan syarat hibah. Cuma dari segi akhlaq sebagai seorang Muslim yang beriman kepada Allah ianya sangat tidak patut dilakukan.

8. Harta yang telah dihibah tidak boleh ditarik balik sekiranya setelah berlakunya penyerahan (qabad), melainkan hibah daripada ibu/bapa kepada anak.

9. Hibah digalakkan dibuat secara bertulis untuk mengelakkan perbalahan di kemudian hari. Dan sebaik-baiknya dapatkan pengesahan hibah daripada Mahkamah Syariah terus untuk mengesahkan hibah tersebut supaya tidak timbul masalah dan perbalahan di kemudian hari terutamanya selepas pemberi hibah meninggal dunia.

10. Hibah hartanah yang tidak didaftarkan pindahmilik, masih dianggap sah asalkan telah berlaku qabad (penyerahan) kepada penerima hibah.

11. Terdapat khilaf dari segi hukum syarak dan juga perlaksaan undang-undang di Malaysia untuk hibah bersyarat atau Hibah hartanah yang masih digadaikan kepada bank. Setakat ini tiada peruntukan undang-undang bertulis yang khusus tentang hibah bersyarat. Undang-undang yang ada hanyalah berdasarkan kepada keputusan Mahkamah Syariah yang berbeza-beza bergantung kepada fakta seuatu kes dan bergantung kepada sejauh mana pihak peguam dapat berhujah meyakinkan hakim tentang hibah bersyarat tersebut.

12. Walaupuan secara amalannya Mahkamah syariah cenderung merujuk kepada pendapat mazhab Syafie dalam memutuskan sesuatu kes berkenaan faraid atau hibah, tetapi Mahkamah Syariah tidak semestinya terikat untuk menerima pendapat Syafie dalam memutuskan sesuatu kes berkaitan faraid atau hibah.

13. Perunding pusaka/hibah hendaklah diberikan ilmu dan kefahaman sebenar tentang penghayatan dan perlaksanaan sebenar faraid dan hibah supaya tidak mengelirukan masyarakat atau dilihat untuk mempromosi dan menjual produk hibah mereka semata-mata.

15. Tiada peruntukan undang-undang khusus tentang Hibah bersyarat terhadap hartanah tetapi sudah ada peruntukan khusus di dalam undang-undang yang membenarkan hibah bersyarat pada manfaat takaful.

Moga sedikit perkongsian ini dapat memberi kesedaran dan pemahaman sebenar kepada masyarakat tentang perlaksaan faraid dan hibah di Malaysia.

Kesimpulannya, hibah bukanlah cara untuk mengenepikan faraid tetapi hibah sewajarnya menjadi pelengkap kepada faraid itu sendiri.

Wallahuaklam. Terima kasih.

Kredit Artikel:

SALKUKHAIRI ABD SUKOR
Timbalan Presiden
Persatuan Guaman Hartanah Malaysia (HartaGuam)

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

HIBAH: TABUNG HAJI DAN ASB

HIBAH: TABUNG HAJI DAN ASB
 
Apa implikasi hibah TH dan ASB pada penghibah dan penerima. Apa bezanya dengan Hibah Tunai Takaful?

A) Hibah Amanah Tabung Haji.
Tabunghaji.gov.my

Jika tiada hibah, duit tabung akan jadi harta pusaka dan perlu dibahagikan mengikut faraid.

Boleh di buat hibah:
Cth. Ali ada RM 100,000 TH
Di hibah pada isteri atau pada waris.
Ali boleh pakai duit tersebut seperti biasa sehingga Isteri atau penerima hibah Mati.

Tetapi jika isteri “Mati Dulu”, duit tersebut akan dikira sebagai pusaka si isteri, dan perlu dibagi Faraid  pada waris waris yang layak. (tidak di kembalikan kepada pemberi).

Jika Ali meninggal dahulu, maka duit TH tersebut akan di berikan mengikut penerima hibah tersebut.

PEMBATALAN HIBAH TABUNG HAJI

Pembatalan dan Pindaan Hibah Amanah tidak boleh dibuat tanpa mendapat persetujuan Penerima Hibah Amanah.
 
Walaubagaimanapun pembatalan dan pindaan dibenarkan tanpa persetujuan sekiranya Penerima Hibah Amanah adalah daripada kalangan anak kandung dan/atau cucu kandung Pemberi Hibah Amanah yang masih hidup.

B) Hibah Duit Simpanan ASB
( pls refer: asnb.com.my)

Jika tiada hibah – akan jadi harta pusaka
Boleh di buat hibah untuk yang cash sahaja. (bukan yang pinjaman)

Cth:
– Ali buat hibah amanah ASB nya pada isteri (penerima)

Bila Ali Mati dahulu, duit akan diagih oleh PNB kepada waris dalam hibah.
Jika, penerima hibah mati dahulu, duit akan dikembalikan kepada Ali. Ali boleh buat hibah kepada penerima baru.

PEMBATALAN HIBAH ASB

Pembatalan dan Pindaan Hibah Amanah tidak boleh dibuat tanpa mendapat persetujuan Penerima Hibah Amanah.
 
Walaubagaimanapun pembatalan dan pindaan dibenarkan tanpa persetujuan sekiranya Penerima Hibah Amanah adalah daripada kalangan anak kandung dan/atau cucu kandung Pemberi Hibah Amanah yang masih hidup.

Kesimpulan:

Hibah tunai takaful adalah Instrument Pembahagian Harta termudah, termurah, dan paling berkesan kepada orang yang di hasratkan. Penerima hibah boleh ditukar, dipinda.
 

Note: Untuk Penghibah
Membaca dan memahami segala terma-terma dan syarat-syarat yang diperuntukkan dalam Suratikatan Hibah Amanah dan borang-borang yang berkaitan.

Pemegang Unit (penghibah)mengakui dan memahami bahawa Hibah Amanah hanyalah alternatif di dalam pengurusan pewarisan Islam. Perlu diingatkan bahawa Hukum Faraid merupakan tunggak dalam pembahagian harta orang Islam. Oleh yang demikian, Pemberi Hibah perlulah berlaku adil dalam pembahagian hibah, terutama terhadap waris Faraid.

Sebagaimana firman Allah di dalam Surah Al-Israa 17:34 yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai ia dewasa dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.

*Please visit & like FB Pages Nota Kewangan Islam
 
Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

Hibah Untuk Kemashlahatan Umat

Hibah Untuk Kemashlahatan Umat

Antara Fungsi Wasi dan Hibah

WASI

Soalan: Apa itu Wasi ?
Jawapan : Wasi adalah Seorang yang dilantik oleh pewasiat untuk mentadbir harta pusaka peninggalannya semasa beliau masih hidup

Soalan: Adakah waris menjadi seorang Wasi ?
Jawapan: Ya. Pewaris boleh menjadi Wasi

Soalan: Bolehkan melantik Syarikat menjadi Wasi ?
Jawapan: Boleh, tetapi Syarikat tersebut mestilah sebuat syarikat Trustee. Tambahan pula, lebih elok untuk menamakan sebuah Syarikat Trustee sebagai Wasi tambahan kerana Wasi individu mungkin meninggal dunia semasa pewasiat masih hidup.

Soalan: Adakah perlantikan Wasi boleh dicabar ?
Jawapan: Tidak boleh dicabar oleh sesiapa pun didalam peruntukan undang-undang di Malaysia

Soalan: Apakah yang terjadi sekiranya tiada Wasi dilantik ?
Jawapan: Semua waris-waris simati hendaklah bersetuju untuk melantik seorang pentadbir harta. Biasanya proses ini mengambil masa yang lama kerana semua waris-waris mesti dikumpulkan dan semuanya kena bersetuju dengan lantikan pentasbir harta tersebut.

Soalan: Apakah kesilapan-kesilapan yang biasa terjadi berkaitan dengan Wasi dan pembahagian harta di Malaysia ?
Jawapan: Ramai yang beranggapan penama/benefisiari insurans atau KWSP atau tabung haji atau akaun perbankan adalah sama dengan Wasi. Sebenarnya, penama/benefisiari adalah orang yang ada hak untuk mengeluarkan wang pampasan. Wang tersebut sepatutnya diserahkan kepada Wasi untuk diagihkan.

Contoh:
Abdullah semasa bujangnya telah menamakan Ibu dan adik bongsunya sebagai penama KWSP. Tetapi, beliau tidak menukarkan penama KWSP sehinggalah dia meninggal dunia dan beliau telah meninggalkan seorang balu dan 4 orang anak.

Memandangkan ibu Abdullah juga meninggal dunia, adik bongsu beliau telah ke KWSP dan mengeluarkan semua wang simpanan Abdullah dan diagihkan diantara adik beradiknya tanpa se-sen pun diberikan kepada balu dan anak-anak Abdullah.

Akibatnya – Nasib waris Abdullah iaitu isteri dan anak-anaknya tidak terbela dan adik beradik Abdullah telah memakan harta anak-anak yatim.

Apa yang sepatutnya berlaku;
a) Abdullah hendaklah sama ada memberi tahu Wasi wasiat beliau tentang penama KWSP atau menukarkan penama kepada Wasi tersebut.
b) Wasi kemudian mengeluarkan dan mengagihkan wang KWSP mengikut wasiat Abdullah atau mengikut kiraan Faraid.

Dengan ini, nasib keluarga Abdullah akan terbela. Senario yang sama boleh digunakan untuk wang insurans, tabung haji and harta mudah alih simati yang lain (credit to tuliswasiat.blogspot)

HIBAH

Pengertian Hibah adalah pemberian yang dilakukan oleh seseorang kepada pihak lain yang dilakukan ketika masih hidup dan pelaksanaan pembagiannya biasanya dilakukan pada waktu penghibah masih hidup. Biasanya pemberian-pemberian tersebut tidak akan pernah dicela oleh sanak keluarga yang tidak menerima pemberian itu, oleh karena pada dasarnya seseorang pemilik harta kekayaan berhak dan leluasa untuk memberikan harta bendanya kepada siapapun.

Adapun Menurut Asaf A. A. Fyzee, Pengertian Hibah ialah penyerahan langsung dan tidak bersyarat tanpa pemberian balasan. Selanjutnya diuraikan dalam Kitab Durru’l Muchtar memberikan definisi Hibah sebagai pemindahan hak atas harta milik itu sendiri oleh seseorang kepada orang lain tanpa pemberian balasan.

Salah satu syarat dalam hukum waris untuk adanya proses pewarisan ialah adanya seseorang yang meninggal dunia dengan meninggalkan sejumlah harta kekayaan. Sedangkan dalam hibah itu sendiri, seseorang pemberi hibah itu harus masih hidup pada waktu pelaksanaan pemberian.

Di dalam Hukum Islam dipebolehkan untuk seseorang memberikan atau menghadiahkan sebagain atau seluruhnya harta kekayaan ketika masih hidup kepada orang lain disebut “intervivos”. Pemberian semasa hidup itu sering disebut sebagai ‘hibah”. Di dalam hukum islam Jumlah Harta seseorang yang dapat dihibahkan itu tidak dibatasi. Berbeda halnya dengan pemberian seseorang melalui surat wasiat yang terbatas pada sepertiga dari harta peninggalan yang bersih. (credit to pengertianpakar.com)

Rukun Hibah
i.Pemberi – Sempurna Akal, Baligh, Rushd

ii.Penerima – Sesiapa Sahaja Asal Ada Keupayaan Terima Harta

iii.Barang2 – Halal, Milik Penuh, Ada Nilai

iv.Ada Ijab & Kabul

Kenapa Pentingnya Hibah
i. Waris Meneruskan Kehidupan – Tanpa Perlu Meminta Dengan Orang Lain.

ii. Menyelesaikan Hutang & Badal Haji

iii. Untuk Mengelakkan Daripada Waris Melakukan Dosa; eg:- guna harta anak yatim, guna hak orang lain

iv. Pengganti Pendapatan Ketua Keluarga

Apa Implikasi Jika Tiada Hibah? (Jika Meninggal)

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)

Penama Insurans Takaful : Jangan Letak Nama Anak! (Mesti Baca!!)

Penama Insurans Takaful : Jangan Letak Nama Anak! (Mesti Baca!!)

Saya  menerima  satu  maklumat yang agak mengejutkan ketika saya menghadiri  satu kursus latihan baru-baru ini.

”Kira-kira 80% suami  akan meletakkan nama isteri mereka sebagai penama polisi takaful mereka, namun hanya kira-kira 30% isteri meletakkan nama suami mereka sebagai penama”, kata pegawai latihan tersebut kepada para peserta.

Ia disambut dengan hilai tawa para peserta porgram. Baik lelaki mahupun wanita. Ada yang tersenyum-senyum, terutama  wanita.  Bagi peserta lelaki pula, nampak senyuman sinis di bibir mereka.

Saya pun agak sedikit terkejut dengan pendedahan tersebut. Apabila diimbas sekali polisi-polisi klien-klien saya sebelum ini, memang tidak dapat dinafikan kaum wanita akan cenderung untuk tidak meletakkan nama suami mereka sebagai penama takaful mereka.

Malah, sebenarnya perkara ini bukan saya berlaku di dalam memilih penama polisi takaful, ia juga melibatkan penama di dalam perkara-perkara lain. Sebagai contoh, penama Kumpulan Wang Simpanan Nasional (KWSP), selalunya wanita meletakkan nama ibu atau bapa mereka.

Berdasarkan maklumat yang saya perolehi, selalunya wanita akan meletakkan nama anak-anak mereka sebagai penama.Dalam kes KWSP pula, nama ibu selalunya diletakkan kerana selalunya mereka bekerja terlebih dahulu dan kemudian baru berkahwin. Selepas berkahwin, penama tersebut tidak diubah.

Penama Hanya Pemegang Amanah, Bukan Penerima. Namun, sebenarnya tindakan meletakkan nama anak sebagai penama tidak menyelesaikan masalah. Kerana, penama hanyalah bertindak sebagai wasi atau pemegang amanah. Penama bukanlah pemegang hak tersebut. Ia sebenarnya telah diputuskan di dalam mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan pada tahun 1978 lagi.

Secara umumnya, penama hanyalah bertindak sebagai pemegang amanah sahaja. Penama hanyalah sebagai pemegang amanah bagi harta bagi si mati sama ada pampasan takaful/insurans, wang KWSP dan lain-lain.

Penama tadi bertanggung jawab untuk mengagih-agihkan harta-harta tadi kepada pewaris si mati mengikut hukum faraid. Apabila penama yang diletakkan adalah anak di bawah umur 18 tahun, ini akan menimbulkan masalah, kerana harta tersebut akan dibekukan sehinggalah anak tersebut mencapai usia 18 tahun.

Saya pernah mendengar satu kes, apabila seorang lelaki meninggal dunia dan meninggalkan seorang balu dan beberapa orang anak. Beruntung balu berkenaan kerana suaminya mengambil polisi takaful. Namun apabila dibuat tuntutan, didapati penama yang diletakkan adalah nama anak-anak mereka. Maka,  wang  pampasan  tersebut terpaksa dibekukan sehingga penama mencapai usia 18 tahun.

Lebih malang lagi, anak sulung mereka baru mencecah usia sekolah rendah. Maka, balu tadi terpaksa menunggu kira-kira sepuluh tahun selepas itu untuk membuat tuntutan sepenuhnya terhadap harta peninggalan si mati. Justeru, berhati-hati sekiranya Tuan-tuan  dan Puan-puan ingin meletakkan nama anak sebagai penama. Pastikan mereka sudah cukup umurnya 18 tahun.

Sebaiknya, letaklah nama orang yang kita terima ijab dan qabulnya sebagai pemegang amanah harta kita sesudah kita tiada.

Nota: Sekiranya tuan-puan masih mampu membaca tulisan ini, bermakna tuan-puan masih berpeluang untuk menukar nama penama tuan-puan sebelum tuan-puan pergi terlebih dahulu. 

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Email
Print

Apa Itu Harta Batil?

“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil. Dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian dari harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui” (QS. al-Baqarah: 188).

Read More »

Borang Quotation

(nombor yang boleh whatsapp & call)
error: Content is protected !!
Verified by MonsterInsights